死人复活乃逆天而为，是以阵法需要足够多的法力,及其其他极为苛刻的条件,反正是当世所不可能完成的,光是上面罗列出来的所需品大部分都已经绝迹。
就比如说其中一条,需复生者兵解，并将其镇压在生灵之上长期滋养。
单这一点就不可能，因为按照我国要求,必须得火化入葬,哪儿还准许“完整”入土的。
再者,足够的法力。
天师道式微,不乏是因为现在已经到末法时期的缘故,以前种种耸人听闻、闻所未闻的事情都有可能发生过，但现在是不太可能。
光是鬼魂一事都很少会有人再信，除非是亲身经历过。
以前刘扬就爱把这话挂在嘴边，说是自己遇到过的,所以才会进入“这一行”。
游梦睡不着时，也让刘扬把他经历过的事给讲讲，不过刘扬都给拒绝了,所以游梦一直都觉得刘扬是被“师父”带进门的。
现在想想，刘扬不愿意讲，说不定就是与游梦的身世有关。
古籍上记录的大部分东西基本上都是用不上的，游梦粗略翻过以后就合上书，倒也没随意放置一旁，虽说基本上是用不上了,但说不得哪天天师道又再度盛行起来。
到得圣山，纪棠提前让小黎给预定好房间，游梦不禁感慨一句：“还好有纪小姐在，不然我就只能像个秃头苍蝇。”
实际上哪怕是没有住处，游梦也不妨在草原上露宿，反正她体感异于常人，不惧冷热。
现在带上纪棠她也不觉得累赘，至于为什么，她自己也说不上来。
圣山常年有游客来往，但也很少，多是自驾游或者跟团来的人。
客栈倒是少的很，价格倒还好，许是因为来这里的人毕竟不是特别多。
至于圣山上的罗刹古寺，其实在网络上并没有，它更像是被人杜撰出来的，哪怕常常有人或者本地人将它描述得神乎其神。
游梦会选择来，也是因为协会上的记录是有一名天师写的，他说自己亲身经历过。
这名天师本来是来当地收鬼的，路途遥远，若不是那家人是通过其他渠道找到他的，他本来是不会去的。
后面当然是捉鬼一系列的事，原是这户人家的小孩儿撞鬼，大半夜跑到圣山脚下方便，遇到一毛茸茸的细长动物。
小孩嘛，本就好奇心旺盛，便就跟着这细长动物一路跑远，他自觉是没走多远的距离，可等那细长动物不见以后，他就发现自己身处圣山的半山腰上的一处山洞中。
山洞里有不少动物的骸骨，但又分辨不出是人还是动物的，这小孩独自一人就吓得哇哇大哭，自己又不敢去到洞口外边，毕竟天寒地冻的，一直等到天亮，家里人找过来以后才吓昏过去。
回去以后就是高烧不断，人也昏昏沉沉的。
当地人说是撞鬼了，就去找到当地神婆，结果这神婆驱鬼没成，反倒自己吓得疯疯癫癫的，后面这户人家才想到找汉人天师来帮忙。
这名汉人天师就是记录这件事的当事人。
这位天师来到这里以后，也是费了一番工夫才把这小孩给从鬼门关抢回来，但也叮嘱过这户家人，不能再让这小孩儿住在圣山脚下，后来这户人家干脆就搬离当地。
解决完这件事以后，天师觉得这处风景迷人，打算游玩两天再离开。
这户人家为表感谢，就请天师吃酒，席间言道圣山有一座寺庙，寻常日子里见不着，但当地一直有关于这座寺庙的存在，言说是保护圣山本地人的。
生怕天师不信，还讲起例子来。
圣山风景好，不少驴友也常来这里探寻它的美，但是在当地人都偶有迷路的情况下，不少驴友也常常迷路。
迷路以后，运气不好的就只能死在圣山上；运气好的可以等到救援，或者是遇到圣庙里的和尚，将其带出来。
“我们这里是没有寺庙的，但偶然能见到有和尚来山脚下的市集采买东西。”当地人道。
本地人基本上是不收和尚钱的，如果这和尚给的货币和当代不一样，还会被留下来当做幸运物什。
天师听后哈哈大笑，明显是不信的。
结果当晚他去外头方便，就见一处有着幽幽绿光，他看得入迷，一晃神自己就到了雪山上，他心中嗤笑，无非就是鬼迷人、障眼法一类的。
他在原地打转片刻，竟真的在山坳处发现一座十分特别的寺庙，其中有一座巨大无比的金佛雕像。
他痴痴看了许久，等一睁眼就发现自己在那户人家的床上醒来。
醒转后，主人家说他昨夜在外面方便以后，就靠着帐篷蜷缩睡着了，是主人家见他迟迟未回，这才找到的，不然怕是会冻死在外面。
天师回来以后刚好遇到协会准备编写各地灵异事件，他便把自己的经历给写上，末了又鬼使神差地把这件事给写上去了。