狄筱绡微微一摇头，沉思片刻，说道：“你以后要为我统领傀儡大军的，傀儡神吧！”
狄筱绡招呼上宋欣瞳，向宋太平守护者、宇飞扬、宇飞琪副盟长、表妹诸葛翔打过招呼后，架起傀儡神原来的庞大身躯飞出高档补给舰船舱，直接将其放置到荒芜星域中一颗恒星上，任其将恒星的能量和物质都吸纳一空，又投掷到下一颗恒星，让傀儡神吸收能量和物质，傀儡神整整吸纳了十颗恒星，才破开原来身躯，以崭新的姿态出现在狄筱绡面前，粉嘟嘟的大圆球，整个米多奇族本体形态。
傀儡神完成准王者级母虫成熟体形态成长后，拥有了拟态能力，还能改变其个头大小，此时，已拟态成憨态可掬的小猪形象。
宋太平守护者召集人族联盟和开赴鲲鹏宇宙边陲战场的中高级将领们，强化培训各位将领们识别小人的能力：
通则观其所礼。一个人发达了，一不小心就会膨胀，目空一切的傲慢，有种老子天下第一的感觉。稍微有点得志，就不尊重人，这是目光短浅的表现，后续难再有大的作为。处在巅峰，不能像从前那样待人温和有礼，这样的人早晚会自食恶果，最好避而远之。
贵则观其所进。当一个人达到一定地位，拥有选择用人的权利时，这时只需要看他用了哪些人，就知道这个人的秉性了。物以类聚，人以群分，一个人身边的朋友，也决定了自己是哪类人。想要了解那些看似地位很高的人，很简单，看他的下属就知道了。
富则观其所养。比赚钱更重要的本领是，如何花钱。一个人富裕了，可以选择花天酒地，日日享乐；也可以选择进阶学习，理财创业，成为更好的自己。所以，相比较账户的余额多少，购物车里的待买清单，更能反映出一个真实的人。
听则观其所行。认识一个人，不是看他说得有多漂亮，而是干得有多好。口头支票谁都会，但只有少数人会真正付出行动，创造出价值。古人云，君子敏于行而讷于言，那些平时夸夸而谈，却不怎么付出行动的人，不做朋友也罢。
止则观其所好。一个人的爱好，反映了这个人的本质。胡适先生曾经有言：“一个人用业余时间做什么，决定了他的将来和他的价值”。刘慈欣在发电厂一边做工程师，一边利用下班时间，创作出了《三体》；列文·虎克利用业余时间，发明了显微镜；科尔利用星期天，破解出了2的67次方......看透一个人，有时只需摸清他的喜好就明了。
习则观其所言。路遥知马力，日久见人心。只有经历时间的考验，才可以对一个人做评价。初次见面，大都很客气，这无法体现一个人的真正素养，只有长时间的接触，才能发现值不值得合作或做朋友。到底是乍见之欢，还是久处不厌，一切交给时间。
穷则观其所不受。当一个人贫穷的时候，要看他接不接受施舍和是否喜欢占小便宜。志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。在生活贫困潦倒之时，最能看出一个人的志气来。那些毫无节操接受施舍，和想尽各种方法为自己谋利的人，很难成就一番大事。
贱则观其所不为。判断一个人的品格，不要看他做什么，而是不做什么。当生活所迫，处在生活的底层时，最能看出一个人的意志薄弱和素养。如果是放弃自己的原则，什么事都做，那这样的人，离得越远越好；如果能自我约束，知道什么事该做，什么事绝对不能做，哪怕他暂时处于人生低谷，他日也定能攀上顶峰。
宋太平守护者将《吕氏春秋》中八句识别小人的方法，用通俗的语言讲解给诸位将领后，仍是不放心的告诫道：“人族历史上曾经有个大宋王朝，开国皇帝赵匡胤文韬武略无所不通，一统中原，平定十六国之乱局，开创了东方人族最富裕的封建王朝，夜不闭户路不拾遗，一点不为过，当时，没有哪个山头的山贼是贫民吃不上饭而反了，都是犯了大宋律例，为了逃避死罪而占山为王的，东方人族的四大发明大半出自大宋王朝，东方人族的著名诗人和词人也出自大宋王朝，当时的大宋王朝军民都是能文能武的好汉！
即便是有这样厚实的基础，依旧架不住一些奸邪小人蛊惑赵匡胤的皇子皇孙，以致于游牧民族入侵大宋国都，两朝大宋皇帝被俘，成为阶下囚，一位大宋皇帝的头盖骨还被做成了酒杯，大宋王朝的黎民百姓所受疾苦更是苦不堪言！大宋名将岳飞的《满江红》可见一斑！
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
众位人族将领个别几位祖上是大金王朝后裔或大元王朝后裔，也是深深的为大宋王朝叹息，明白这是宋太平守护者在告诫大家不要重蹈覆辙，那将毁掉整个人族联盟的！
之前，假萧煜鸾用北宋名相寇准的《六悔铭》告诫过她们，因而，狄筱绡和宋欣瞳对大宋王朝的印象更加深刻！