他大概···是这个意思吧！
虽然他是修士，但没怎么读过易经。
这很正常，毕竟修行世界里没有易经，并且易经里讲的，也并不是修行那档子事。
说穿了易经是华夏古文明里，先贤对天地万物的思考与总结。
它是有针对性的。
将易经的道理放到西方国度里去都未必管用，还想套用到另一个世界？
文化自信也不是这样显摆的。
当然，修行本身，修的也是文化。
如果杨寿的修为、境界达到了一定高度后，再回过头来看那些文化典籍，或许能够从中得到指引，将思想化入修行之中，能有所得也未可知。
只是那个境界，距离现在的杨寿，还太远了。
他现在就是一个在修行底层摸爬滚打的俗人，做人做事，都脱不开俗气。
当修仙本质上与各种利益挂钩的时候，它就飘不起来。
“同人文的意思就是，主动开放作品的二次创作、改编的权利，让许多作者，可以在原本的文章基础上，进行自己的创作。”
“如果同人文创作，成为了一种盛行的文化现象，那么您在文坛的地位，或许将大为不同。所谓的地位，不就是众人拾柴火焰高吗？”杨寿笑着说道。
他这句话，就是针对金镛来的。
倪哐靠笔杆子吃饭，版权或许会握的紧一些。
但金镛有政治、地位诉求，武侠小说家的身份，他也未必看的最重，加上开放二次创作版权，未必耽误他挣钱，他似乎也没有理由拒绝。
当然，他还是想要卖个好价钱。
“作品就像子女，如何忍得别人随意糟践？”金镛叹气说道。
杨寿笑道：“我集团公司麾下的法务部门，也不是吃干饭的。”
“同人创作，也要被限定在一定的框架里，不可太过，更不可有碍公序良俗，咱们得正能量。谁要敢乱来，那就踩了他。”
杨寿说着，搂着关美人的纤腰，手指轻轻的勾动，关美人脸蛋泛红，憋笑憋的很辛苦。
什么是乱来？
黄蓉后传、小龙女江湖历险、周芷若和赵敏斩首比赛那种就是乱来。
对于这类同人创作，杨寿是坚决支···呸！抵制的！
杨寿毫不怀疑，他只要敢扇动金镛开放二创版权。
这类上不得台面的小文章，就会堂而皇之的出现在许多三流杂志、小报上。
当然，不开放版权，三流小报上这类文章也未必没有。
只是毕竟没有得到正统授权，还不敢猖獗而已。
“查先生的心意，我都明白。”
“不过我虽然是丹会的会长，却并不能什么事情，都一言而决。”
“您现在的财富和地位，总归还是差了一些，如果强行拉入会，会显得我乱了规矩，规矩乱了···大家心就散了。”杨寿这句话有几层含义。
除了委婉的拒绝金镛，也是在告诉他，要提升自己的社会地位。
同时更要提高自己的‘价值’。
对于其他的会员而言，他们当然希望，入会的每一个人，都能成为他们的助力。
彼此之间，可以借由长生丹会这个平台，相互交换手中的资源，达到共同促进、共同发展的目的。
金镛手里有明报，但远远不够。
论起传媒能力，他差了邵六好大一截。
“那是不是只要我的影响力足够大，我就能入会？”金镛似乎被杨寿几句话破防了，以至于说话都变得直白、露骨起来。
四大才子中的另外三人，都一幅见怪不怪的神情。
什么天龙八部、神雕侠侣，那都是写给别人的。
鹿鼎记才是查先生的心声。
“是！只要查先生您，能够影响到更多人，那么哪怕是财富积累上差了些，我也可以申请带您入会。”杨寿肯定说道。
长生丹会，其实就是他杨寿的一言堂。
毕竟他掌握着最紧俏，也最无可替代的资源。
但杨寿偏偏要这样钓着。
金镛早就封笔不写武侠小说了，不这样钓着，怎么让他继续捡起笔来，卖力的码字？
不能每一次热度冷却了，就重新修一修书，改一些细节，就来糊弄读者，反复割韭菜吧！
不是不可以，就是多少有些吃的不雅观。
“既是如此，那就···好吧！”
“都依照杨先生您的意思来办。”金镛在诱惑下，答应了杨寿的两个要求。
一顿饭的功夫，收获了两个顶级的创作工具人，杨寿很高兴。
所以当晚，他就给关美人开了一瓶八二年的拉菲。
按照老司机蔡阑的说法，红酒可以有效的刺激肌肉紧缩，对保养汽车的排气管和油箱，都很有好处，杨寿果断实验，效果确实很好。
半个月后，杨寿拿着到手的一大沓剧本，离开了香江。
同时带回去的，还有只差后期制作的枪斗电影。