于无谓摸出三枚铜钱，决定还是先给自己卜一卦。
催动混沌阴阳符，宁神静息，然后默念自己所要询问的事宜：拿取山河图鉴的吉凶。
铜钱在空中翻滚，连续六次之后，于无谓已经得到卦象。
坤卦，六二爻。
《易》曰：六二，直、方、大；不习，无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。
于无谓眼中露出一丝笑意，此卦大吉，看来这山河图鉴合该是自己拿到。
不习者，不假营修而功自成也。意思就是说，用不着虚伪矫饰，以本来心意行事，便可无往不利。
于无谓本来心意就是夺取山河图鉴，借助其力量来帮助自己洗练神魂，以期能早日还丹。
于无谓东向而拜，心道：“山河仙派的前辈们，晚辈在此得了这许多好处，他日若修行有成，一定不忘诸位恩德。”
因他只是得了山河仙派的器物，而未得到传承，所以于无谓并未许诺帮助山河仙派寻找传人，重立道统。
但若他日机缘恰逢，有山河派传人出世，于无谓自然也会襄助一二，以报今日恩情。
接着于无谓走上前去，小心翼翼地朝山河图鉴探出神识。
山河图鉴只是六炼一转法器，并非法宝，因此其中并未自主灵智，而其旧主早已死去多年，因此于无谓的神识一路过去，没有遇上任何阻拦，就在其中留下了属于他自己的印记。
不过目前而言，于无谓还无法发挥出山河图鉴的真正威力。
所谓几炼几转，不仅是说这件法器被其原来的主人祭炼到了什么等级，更是说后来人想要完全掌握这件法器的话，需要祭炼的次数。
当然了，后来人重新祭炼的话，肯定不需要再重头祭炼一遍。否则的话，继承前人法器还不如自己从头炼制一件，反而更契合自身功法造化。
于无谓现在只要将法器中已经成型的禁制逐层掌握，就能发挥出山河图鉴相应的威力。
但是这其中又涉及到一个问题，那就是于无谓并未掌握山河图鉴中禁制的祭炼之法。
对此，修行界中，一般有三种办法解决。
一是以神意温养，逐渐使自己的神气和法器中的禁制相合。
二是采用修行界通用的法器祭炼手段天罡地煞法。
三是找到炼制山河图鉴的法门，以此祭炼。
此三种办法，第一种和第三种效果最佳，对法器伤害最小，但第一种耗时多，第三种难度较大，几率较小。