修行，即，修身，修心，又是追求本源。
科技之道，亦是如此，科技，一宏，一微，宏，追求宇宙的起源，想知道宇宙是如何形成的，宇宙到底有多大；微，追求物质的本源，至极至微，想知道物质是由什么构成的，物质的初始形态是什么样子。
在地球上，人们已经知道地球之外还有无数的星辰，也有无数的生命星球，宇宙非常庞大，无边无际，除了探索外太空，人类也在追求至微之道，开始时，人们知道物质是由分子、原子构成，随着科技的发展，又知道了电子，光子，质子。
甚至，还知道了量子，有科学家说，量子又是‘弦’，玄，这一点又和道家理论相通。
道经上说，道可道，非常道，玄之又玄。
也就是说，物质是由极微极微的‘弦’构成，说到弦，又与本源相通。
杨玄真猜测，‘难道，本源就是弦吗？万事万物由极微的弦构成？’
以杨玄真的精神力，他可以看到元素粒子，可以看到神力海洋，还能看到混沌乱流，却无法看到更细微的存在。
“灵魂是什么样子？”
杨玄真内视识海空间时，能‘看’到自己的灵魂，他的灵魂是人形，一个缩小版的自己呆在识海空间，识海空间无边无际。
当杨玄真身处识海空间时，他无法理解，‘自己的识海为什么会无边无际？识海又处在什么维度？’
至于更细微的存在，‘真灵’，杨玄真就‘看’不到了，他也不了解真灵。
人会受到情绪的影响，做出一些自己不可想像的事情。
如，看到自己的恋人和别人亲亲我我时，会怒火上涌，失去理智，做出一些疯狂的事情。
同样，神也会受到情绪的影响，连主神也会发怒，当一个普通神怒骂主神时，主神会发怒，直接抹杀普通神灵。
按佛经和道经上的说法，有一个东西，寂然不动，道家称之为真灵，佛家称之为真如。
伏以真源湛寂，觉海澄清，绝名相之端，无能所之迹。最初不觉，忽起动心，成业识之由，为觉明之咎。因明起照，见分俄兴，随照立尘，相分安布，如镜现像，顿起根身。
这就是经书上所说的‘真灵’，也可以说，这是大圣贤对‘真灵’的描绘。
真灵，他比神念，精神力更玄妙，真灵，又像一面镜子，镜子一照，万物呈现。
“本源法则！”
杨玄真闭着眼睛，仔细的感受着周围的元素之力，他能清晰的‘看’到一个个光点，光点有红，黄，蓝，绿，紫，黑，白……十几种颜色，代表着十一种法则。
凡人刚开始修练魔法的时候，知道用精神力去控制虚空中的元素之力。
当凡人成神后，完全领悟一种法则玄奥后，可以用‘心’去控制元素之力，不对，是用心去操控法则玄奥。
而主神，主神拥有意志威能，他能用意志威能掌控一方世界的元素，拥有创造世界的能力，当然，主神的创造能力也是主神格赋予的。
杨玄真一边修行，一边寻找最本源的东西，寻找本源，寻找宇宙的起源。
“最初不觉，忽起动心？”
杨玄真仔细的琢磨着这四个字，这四个字，和盘古开天辟地的意境相似。