中国人对待宗教的态度很奇怪，所谓的敬奉鬼神基本上就是把漫天神佛都给安排的明明白白的，然后挑有用的拜一拜，路过寺庙就念两句经文，路过道观就点一柱清香。
如果灵验了，那就多拜几次，如果不灵验了，就一别两宽各自安好，谁也别再搭理谁，如果神仙啥的玩的过分了，这些平时跪在地上的百姓可能就会伐山破庙，大家一拍两散。
也正是因为如此，所以许多百姓对于白莲教就抱着一种有枣没枣打一杆子的态度在信奉着——万一要是灵验了呢？求子求财求功名，求谁不是求？
只不过，人口多了，难免就会出一些傻子，比如某些傻吊连国家计划对贫困人口执行死行的屁话都信……
但是杨少峰玩的这一出，却是直接把白莲教连带着佛、道还有那些神婆神棍之流的饭碗全给砸了——讲事实摆证据，你上你也行，你还会相信这些玩意是法术？
古诗有云，射人先射马，擒贼先擒王。
某生者也曾经说过，打蛇打七寸。
封余先生也曾经说过，掀桌子就要掀的彻底。
但凡是靠宗教起家造反的，包括五斗米教和明教乃至于白莲教，总都少不了一些装神弄鬼的手段，其中高低就看装神弄鬼者的手段如何了。
然而杨少峰的手段是经过后世那些沙雕网友总结出来的，许多唐赛儿会的手段，杨少峰展示出来了，许多唐赛儿不会的手段，杨少峰同样给展示了出来。
蒲台县城顿时因为杨少峰的掀桌子行为而变得热闹起来，而像王二这种原本信仰着白莲教的教众却迷茫了。
假的，全是假的，捉鬼是假的，请神也是假的，什么油锅洗手炸小鬼，统统都是假的！
尤其是当几天之后的石像破土而出之后，杨少峰又特意让狗子带人挖出了石像下面已经发芽的黄豆，这些白莲信徒的信仰就彻底崩塌了，甚至有人因此而寻短见。
就连青龙山上的董彦杲都察觉到不对了：“佛母，属下总是感觉不对劲。前几天还有信徒愿意用飞奴传递消息过来，可是从昨天开始，就再没有任何的消息传过来了。”
尽管唐赛儿想要保持镇定，但是这两天从外面传来的消息再加上忽然中断的消息，让唐赛儿也没办法再保持镇定了：“刘俊和宾鸿他们那边呢？有没有消息传过来？”
董彦杲摇了摇头：“目前还没有他们的消息，如果路上顺利的话，他们大概三天后能到通宝镇，修整一天，第四天大概就能青龙山了。”
唐赛儿嗯了一声，吩咐道：“吩咐下去，让所有人都准备好，等刘俊和宾鸿他们到了之后就合兵一处，先解决了这些班军，然后再攻打蒲台县城。”
董彦杲张了张嘴，却不知道该说些什么才好——班军是那么好解决的？
当然，舔狗就要有个舔狗的样子，董彦杲最终还是什么都没说，而是按照唐赛儿的吩咐去准备了。
……
如果唐赛儿真的能召唤出天兵天将，那傻眼的就会是杨少峰和朱瞻基，搞不好远在京城的朱老四也得跟着头疼。
如果唐赛儿真像白莲教宣传的那样用兵如神，那头疼的就会是秦子宁和徐景昌、薛斌这些人。
可是唐赛儿并没能成功的召唤出天兵天将，在班军兵围青龙山的时候也没有做出正确的应对，不仅没有分散兵力突围，反而把手下的两千多叛军全都向着山顶聚拢了起来，摆出了一副要在青龙山和班军决战的架势。
而当刘俟和宾鸿率领着手下刚刚两万出头的叛军来到青龙山外围时，唐赛儿又错误的预估了班军的战力，认为班军就算是如何精锐，总还是普通的步卒，无论如何也不可能有一打四的水平吧？
所以当刘俊和宾鸿成功的突破了官兵的堵截，和佛母唐赛儿成功会师的时候，两个人的心中几乎都是哔了狗的感觉——这伙官兵不对劲，几千人按着两万人的队伍打？吃了大力丸？
就算是一向镇定无比的唐赛儿也镇定不下来了。
当唐赛儿手下只有董彦杲所率领的两千多叛军时，那么还能用官兵人多势众来安慰自己。
但是当刘俊和宾鸿率领两万多的叛军，再加上青龙山的两千多叛军一起对官兵夹击的情况下，依然被那五千班军按在地上打，而且还被人砍死了一万七千多人，那感觉可就完全不同了。