史德威说道：“田大人，先不说金吾后街是不是跟锦衣卫有关，但是锦衣卫打杀金陵城士绅百姓就大错特错了，现在大祸已经铸成，大人准备怎么平息江南百姓的民怨？”
田承嗣说道：“史大哥，是江南百姓的民怨还是复社一帮人假借民意？”
史德威说道：“当然是江南百姓的民怨，复社只是添为江南百姓中的一份子。”
田承嗣哈哈一笑说道：“史大哥，老师的意思要怎么平息江南百姓的民怨？”
史德威说道：“锦衣卫造成金陵城百姓五死二百多伤，总得交几个锦衣卫官兵抵罪，再赔一笔银子给死伤的金陵城百姓。”
田承嗣说道：“史大哥，这是复社的意思？”
史德威说道：“这是义父的意思，田大人答应了这两件事，义父才好替你周旋。”
田承嗣说道：“那死伤的锦衣卫官兵怎么办？”
史德威说道：“田大人，金陵城百姓可没有打死过锦衣卫，至于打伤几个锦衣卫，也是因为锦衣卫先动手，百姓才不得不自卫，百姓们不应该承担责任。”
田承嗣说道：“史大哥，老百姓敢厮打锦衣卫，这可是谋反的大罪，岂是一句不得不自卫，就可以不应该承担任何责任，难道大明没有王法了吗？”
史德威说道：“田大人，话不是这样说的，岳父可是为了你好，复社在朝廷民间的力量之大，不是大人你表面看到的。”
田承嗣把脸转向内监李蝉，李蝉说道：“田大人，韩公公请大人为大明江山计，退一步海阔天空。”
田承嗣说道：“史大哥，李公公，那两条触及了锦衣卫的底线，田某人恕难从命。”
史德威脸色一变说道：“田大人，如果金陵城百姓也拒不退让，呢你是不是准备让这些百姓血流成河？”
田承嗣说道：“史大哥，这就要你转告复社的人，让他们为大明计为天下苍生计，息了利用不明真相的百姓，来达到自己险恶的目的。”
史德威叹口气道：“田大人，你如此固执，昔日“五义士”之事恐怕要重演。”
“五义士”，是指天启年间苏州市民反对九千岁魏忠贤的斗争， 当时苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭残酷压迫、盘剥人民，激起市民强烈不满，天启六年，魏忠贤又一次大捕东林党，缇骑押解了一个东林党官员路过苏州，周顺昌替他摆酒席送行，在宴席上指名道姓大骂魏忠贤，押送的缇骑回去报告了魏忠贤，魏忠贤听后勃然大怒，命令东厂派出缇骑，由南京巡抚毛一鹭带领，到苏州捉拿东林党人周顺昌。
东厂到苏州抓人的消息一传开，轰动了苏州市民，（二十多年前，苏州市民在葛贤的领导下，曾经跟税监斗争过），现在魏忠贤的特务又到苏州来抓人，怎么不激起大家的气愤。再说，周顺昌为反对阉党遭到迫害，大家也都同情他。所以到了东厂缇骑到苏州的那天，苏州成千上万市民拥上街头声援周顺昌。
大家拦住毛一鹭的轿子，推了几名秀才向毛一鹭请愿，要求取消逮捕周顺昌的命令，毛一鹭见群众声势浩大，吓得满头大汗，一句话都说不出来。旁边的缇骑着急了，他们把手里的铁镣往地下一扔，厉声吓唬说：“我们是东厂来的，谁敢阻挡！”
有市民站出来责问缇骑说：“你们不是说奉皇上的圣旨抓人吗？原来是东厂搞的鬼！”缇骑还来不及回答，群众都高叫起来：“原来是东厂来的奸贼！”大伙一面叫，一面向毛毛一鹭和兵士冲过去，这些缇骑吓得东奔西窜，想逃出市民的包围。愤怒的市民赶上去，把他们揪住劈头盖脑地痛打。一个缇骑被击中了心窝，倒在地上就断了气，其余的缇骑也被打得头破血流，连滚带爬地逃走了。
市民们痛打了缇骑，一不做二不休，要找毛一鹭算账，毛一鹭脱了官服，从一条小巷里溜出去，正见到前面有一个粪坑，也顾不得体面，钻到臭气熏天的粪坑角落里，直到市民群众散去，随从们才从粪坑边把吓昏了的巡抚拖了出来。
东厂缇骑逃回去后，立刻向魏忠贤哭诉。魏忠贤哪肯罢休，命令毛一鹭派兵到苏州镇压。他们把那天带领市民暴动的颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人抓进监牢，加上一个煽动叛乱的罪名，把他们定了死罪，五个人被押到刑场就义时神色自若，还指着魏忠贤、毛一鹭的名字破口大骂，五人被杀之后，当地市民出钱，从刽子手那里领回尸体，把他们安葬在虎丘东边的山塘上，后来还立了墓碑，碑上写着“五人之墓”。
田承嗣说道：“史大哥是告诉小弟复社想故技重施吗？”
史德威说道：“田大人，我只是告诉你江南百姓素有反抗强权的历史。”
田承嗣说道：“史大哥，“五义士”之事不就是昔日的东林党操纵的吗，这些的复社就是另一个东林党。”
史德威摇摇头说道：“田大人，你怎么这样想呢？”
田承嗣说道：“史大哥，什么“五义士”，死的周文元是当事者周顺昌的轿夫，颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬都是贩夫走卒，说白了就是东林党的替死鬼。”
史德威说道：“田大人，你不能无凭无据信口开河啊！”
田承嗣说道：“写墓志的可是复社的发起人，老牌东林党张溥，再加上那五十四个修建墓园的捐资者，大部分都是东林党人，这不是和尚头上的虱子明摆着的吗？”
张溥，初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓人，出身官宦门第，惟因婢妾所生，故不为宗室家人所重，当面称他“塌蒲屦儿”，意为“下贱人所生，永远不出息”，张溥遭此侮辱，越加勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。后来他把自己的读书室名为“七录斋”， 明史上记有他“七录七焚”的佳话。
天启四年，与郡中名士结为文社，称为应社，人员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，后来遍及全国，超过三千人，平时以文会友，兼又评议时政，天启六年，撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党，崇祯元年，与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，二张名重天下，崇祯二年，组织和领导复社与阉党作斗争，复社声势震动朝野。
崇祯三年张溥和吴伟业、杨廷枢、吴昌时、陈子龙等同时中举，隔年又与吴伟业中进士，改庶吉士，张溥领导的复社活动盛况“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出观，无不知有复社者”其影响遍及南北各省，执政和同僚由此颇为忌恨，崇祯十年礼部员外郎吴昌时与张溥一起推举周延濡复出，里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，正史《张溥传》和《复社纪事》说他是病卒于家，《明季北略》中说张溥被吴昌时下毒，当夜腹部剧痛而死，时年四十岁，一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。