启老爷子就是最反对所谓书法“童子功”的，他的观点是童子功固然重要，但前提得是孩子乐于书写，一般小学三四年级以前的孩子很难坐得住，许多家长强迫孩子端坐描红，反而把孩子的书法兴趣给打没了。
因此他认为书法这东西随时都能练，哪怕是四五十岁才开始动笔，只要天资好，态度好，老师好，练习勤，往往三四年就能超过他人几十年的功夫。这在历次书法大赛评选当中，是屡见不鲜的，获奖者往往年纪不小，学习书法也才几年时间，照样脱颖而出。
艺术这东西基本都是这样，不乐意学的，逼也没用。
“皿方什么时候出关？”周占麟很是热切：“还有老高和和老熊，他们这回得了个大采，还不上赶着过来？”
“他们去沪上接马老去了。”马爷说道：“要说功臣，马老能在新田的收藏里一眼把身给认出来，那是头号功臣。”
“这几天京中会很热闹。”王老爷子笑道：“沪上那边还有老骆要过来，另外还有荣宝斋的老徐，也要从蜀都赶回来。”
“蜀都？”荣宝斋的老徐肯定就是徐邦达，周至与他之前在荣宝斋修复獐猿图的时候有过交集，后来在韩国三星总部，又一起修复了老会长的书法作品，算是交情不浅了，周至当然要关心。
“对呀，肘子也在蜀都，诗婢家知道吧？他们那边有一幅张大千的墨荷图要修裱，请老徐过去把关去了。”王老爷子问道。
“诗婢家偶尔去买点纸墨跟毛笔，别的交道还真没有，”周至说道：“早知道徐老在蜀都，我就不去渝州坐飞机了，跟他一道过来多好？”
“诗婢家当年可是和荣宝斋，朵云轩，杨柳青一起，并称四大文化老字号。”
“五老七贤嘛，这个我还是知道的。”周至点头。
“诗婢家”这个名字来自《世说新语》中一个著名的典故，东汉大儒郑玄家，有一次一名婢女做事不称意，被郑玄罚跪在泥土中。不久，另一名婢女路过看见，便取笑道：“胡为乎泥中？”
被罚跪的婢女便达到：“薄言往诉，逢彼之怒。”
两人一问一答，都是引用《诗经》中的句子，前一句出自《邶风式微》，后一句出自《诗经邶风柏舟》，借诗句对答，而且恰如其分。婢女皆精通诗书之典故，主人的渊博就可想而知。
一九二零年，“蜀中五老”之一的郑次清创办了一家经营书画简册、文房四宝，顺便装裱字画，买卖书画的店面，因为郑次清是郑玄的后人，故而取名“诗婢家”，意思是祖上是出过“诗婢”典故的大儒之家，颇为自傲。