赵昕要求吕公著等人到达西北之后，一方面探查西夏国事，掌握西夏最新动向。另一方面收买当地流寇或边境蕃落，不求刺杀西夏国主或是宰相，那样不现实，只要悬赏理民之官的头颅，或者派这些人践踏禾苗，烧毁粮仓。
一旦基层治理体系被摧毁，西夏财政崩溃，就是个部落政权罢了。
两国交战，本没有这许多的仁义道德可言，你在朝廷里面侃侃而谈仁义道德这狗屁不通的东西，要将士付出生命的代价，凭什么。宋朝国力碾压西夏，本就应该实行这样的政策手段才对。
当初宋太宗其实也用过经济遏制的手段，就是禁绝边境贸易，同时出重金悬赏李继迁（元昊的爷爷）的头颅，可是西夏手里有着珍贵的青盐，陕西一带又缺盐，结果遏制不成，自己这边一大堆走私的。
在赵昕看来，这种手段拿来对付普通的部落政权当然是可行的，东汉末年及西晋时期，类似的手段成功例子有不少，可是西夏自唐末崛起以来，已经不再是一格简单的部落政权了，建立起集权体系，指望他们内斗概率不大。
赵昕的对策，是真的将西夏作为一个政权来对付的。当年唐朝如何消磨高句丽的国力，如今差不多的办法重复一遍便是。
但是，涉及军事方面的问题，到底还是过于敏感，赵昕到底还是一个皇子，也担心引发异变，到时候朝廷有人说自己妄启边衅。所以告诫吕公著等人谨慎行事，先筹备着，不急着动手。关于西北，赵昕目前能够做的就这些，再多便无能为力。
最后是西南地区，宋朝西南边境，因为太祖拿把斧头，说大渡河以西的地方不是我的领土，所以西南地区比汉唐时要小。
那一带主要是三个邻国，一个是吐蕃，随着唐朝衰弱而衰弱，也就河湟一带的吐蕃人有些影响力，但是随着党项崛起，也被拦在河西走廊下不来，难以恢复祖先的荣耀。
一个是大理，唐朝时称南诏，主要在今天云南地区。因为吐蕃势力强大，唐朝一直是扶持南诏遏制吐蕃，结果南诏强盛起来后想要脱离唐朝的控制，唐玄宗天宝年间两次出兵，均大败，之后南诏便成为当地一霸。
赵匡胤划大渡河以西不取，自然不是真的不要，而是当时的局势不容他打大理。之后宋朝也没有哪个皇帝说要攻灭大理的。
最后一个，便是越南，或者说交趾，因唐末混乱分裂而出，太祖封其君王为交趾郡王，其后宋太宗想要乘着交趾内乱收复，结果失败。最终只能够承认其独立地位。