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第一百七十二章 最好的修行法

修行一道,向来都是师徒传承的,一个经验丰富的引路人,极为重要,可以让你少走许多弯路。

钱伯算是一个引路人,但只能勉强合格。他毕竟只是唐家的家奴,哪怕修为曾经到达过驱鬼境,算得上是高手,但眼界和修行法门都十分落后,比不上那些大道统的传承者。

就拿白莲教的唐家而言,优秀的子弟,会在很小的时候以各种药材帮助安神,自识字开始就得诵读经典,五岁后修行完整的《青阳渡愚经》,期间有各种老师来教导各方面的知识,帮助开拓眼界。

这些子弟中更加优秀的人,则会进入明王预备役,传授更高级别的法门。

可以这样说,各大道统早就对修行摸索出一套相对完美的修行道路,只要你天资足够,并且按部就班,成就风雷境也不是什么遥不可及的事情。

而那些自己摸索的人,中间会经常走错,就算勉强进入高境界,根基也会不足。

妖狼王虽是异类得道,但他修行的却是正宗的藏传佛教法门,乃是象雄一派的传承者,修行的《胎藏曼荼罗十世法》,更是转世往生的无上法门。

他若是放在乌斯藏,那也是活佛一般的存在。

象雄一派,更是藏传佛教的源头,最为古老。诸般法门,原始古朴,或许在搏杀争斗方面稍弱,但却直指根本,纯之又纯。

“这可真是运气。”王曜景大喜过望,他修行《青阳渡愚经》虽然也是无上筑基法门,但只能养神,并无后续之法。

按照钱伯的打算,是等他十二岁之后,待他回白莲教,传承《红阳破劫经》或者《白阳往生经》,但他的阴神现在已经成熟,随时都可能出体,若无更高明的修行法,不仅出世后阴神孱弱,未来转修其他法门也十分困难。

而且,白莲教现在的状况,估计也不容乐观。连他这具身体的母亲,也就是红阳大母都被朝廷给围杀了,他的父亲明王也失踪不见。

如今有了象雄一派的传承,也是解了他的燃眉之急。

妖狼王修行的是藏传佛教,而白莲教起初源于白莲结社,信仰弥勒,虽然后期融入了儒教和道教的文化,但根子依旧在佛门。

所以,王曜景转修起象雄佛法来,并不困难。

“胎藏曼荼罗,神定无间障。”他当即双手持印,虽然是第一次做,却是熟稔无比,仿佛经过了无数次的演练一般。

妖狼王的记忆,被他给获得了,此刻全部都化作了他的经验,对于他来说,简直是最宝贵的财富。

他的手印一掐,原本一直要出世的阴神,忽然间变得稳定了下来,重新回到了青阳大日之中。

象雄一派的佛法,最重的就是“稳”字,本性真如不动,居于亿万恒沙界之上,万劫不可磨灭。

王曜景睁开了眼睛,现在阴神还不到出世的时候,至少等到他凝练了法身之后,出世才能自保无虞。

他的瞳孔之中,有无数的场景流淌而过,四世交替,最终又消失不见。

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