郑经的到来，并没有在会宁城激起太大的浪花，就连那些跟他同船回到会宁的士子，在回来后跟亲朋戚友相聚时，也没有谁刻意去提郑经。
这就好比说幼儿园和小学的小盆友，可能在回到家里后，还会主动跟家人说发生在学校里的事，说学校里的谁谁谁超厉害之类的。
而到了小学高年级，以及中学大学，就很少再主动跟家人提学校里的事，除非家人主动问起来，才随意说上那么一嘴。
道理是一样的。
因此，当席希明、顾倾城等士子回到会宁后，被人问起更多的，反倒是豫州花魁大赛的盛况，以及已声名在外的三绝公子和他的那两首词，郑经本人反倒是无人问津。
但也有例外的，那就是徐玄机这边。
毕竟徐玄机并非职业保镖，因此在安全将德王妃一家护送回会宁之后，她也在第一时间回了自己在会宁的固定落脚点。
位于钟山山脚的国师府。
在国师府，徐玄机的地位是有些超然的，这是因为，她在襁褓时，就被现在的大夏国国师慧存真人，当年外出历练的年轻慧存道姑带回了天静宫，并由她抚养成人。
连她的姓名都是师父取的。
她也是跟着师父姓的。
因此，哪怕慧存真人在后来还收了不少比她年龄还大的弟子，并且后来又成为了大夏国的国师，但徐玄机在国师府的地位还是没有别的弟子能取代。
与其说慧存真人跟她是师徒关系，还不如说她们是母女关系。
回到国师府后，徐玄机所做的第一件事，当然是去见师父，并把师伯诸糅真人写给慧存真人的信交给了她。
而在诸糅真人写给慧存国师的私信里，不仅重点提到了天机鼎开裂，即将变天的事，还用了一定的篇幅来提起了郑经。
提了徐玄机因郑经的点醒而突破的事。
也提了郑经重新定义道，对道家的思想体系带来一定冲击的事。
还建议慧存真人在会宁对郑经暗中照拂一二，以建立道家和他之间的承负。
除此之外，还提了向郑经赠送全套道藏等事。
郑经就这样进入了慧存真人的视线。
当然，信的篇幅毕竟有限，不可能把事事都描述得很详细，因此在第二天，慧存真人又把徐玄机叫了过来，细细询问起了整个过程。
这一问，自然就把郑经的几乎全部底细都给摸了个透。
而郑经从豫州到会宁这一路上的所作所为，对慧存真人的冲击也是极为巨大的，毕竟在离开涡阳天静宫之后，在郑经身上又发生了好些连诸糅真人的信上都未提及的事情。
比如说创立真理社。
又比如说提出**论。
再比如说《三字经》的面世。
但对慧存真人而言，郑经的出现，也仅仅是让她颇感震惊而已，毕竟作为一个女性，她对道的追求，并不像诸糅真人、阮留之他们那样执着，而是更对道家的心法、功法等兴致更浓。
因此，在了解完之后，她也只是淡淡地吩咐道：“那你就跟着他去历练一番吧。”
这正是诸糅真人在信里的提议。
仅此而已。
并没有跟徐玄机说，带郑经去见见她之类的。
这倒不是慧存真人对郑经不感兴趣，而是以她的国师身份，在整个会宁的任何一个官绅之家，都会是座上宾，因此，在不存在直接利害关系的情况下，她不会太过于主动和急切。
慧存真人对于郑经不上心，徐玄机却是未必。
正常来说，在离开了近两个月，刚回到会宁之后，她完全可以多休息几天再另做打算，可她在国师府才呆了一天，就又呆不住了，觉得这种闲得无聊的日子很没趣。
于是，她又动身去了德王府，准备拉上陈蒨文和陈蒨武，以真理社的名义去见见某人。
她所想的是，某人在会宁举目无亲，不知会不会呆得习惯。
这是一种奇怪的感觉。