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第十章 《茅山基础符篆》

秋生连忙唤出面板。

秋生——

功法:茅山基础炼体术(第二层)

茅山基础练气术(第二层)

能量:0

好嘛,好不容易得来的能量这下子全没了。

不过这也是小事,主要是这个共生模式是什么意思。

随后一道信息传入秋生的意念中。

原来系统原来只是绑定了他的大脑,也就是和他的身体进行绑定的。这次在汲取真灵气息的时候,系统当成外部伤害,用能量进行防御,在能量不足的时候,用原主的残魂和能量加上自己的一缕灵魂气机模拟出真灵形态。

但要模拟真灵气机只能进行灵魂绑定,换句话说就是灵魂绑定后,系统就依附在灵魂之中。

修道之人有灵魂出窍一说,要是以前,系统绑定的是大脑,灵魂出窍后系统依然会留在身体中,而现在系统则会跟随灵魂。这也算是因祸得福了。

当今年代,天地正气不存,煞气充盈,灵脉枯竭。修道者,就算天资再出众,又如何努力,在修炼上也基本没有出路。就像是九叔也算是天资傲人,苦修茅山练气法数十载,也才刚刚突破。

不然你以为九叔在驱鬼降妖的时候,不想掐指念咒,潇洒的使出法术制敌?可惜灵力不允许,法术使出来倒是痛快了,但恢复灵力可真是一个要命的事。

这就导致了茅山弟子在降妖除魔时候,多依靠经验与法器,还有一些外物,比如糯米,鸡血,黑狗血以及一些蕴含阳气或具有破邪效果的物品来凑数。

所以茅山前辈开辟了另外一天道路,那就是阴神修炼之法。

通过斩妖除魔多积阴德,在阴间提升自己的职位,然后外可借位格来对妖魔实现压制,内可追求更长的阴寿。

收拾思绪,秋生拿出了九叔给他的《茅山基础符篆》。

虽然他没事,通过九叔的讲解也知道,但凡是经过这一步的都会修养好几天,他现在出去不是明摆着告诉别人自己有问题么?

这静室里又没有什么解闷的东西,只能把《茅山基础符篆》拿出来学习下。

现在他修为突破,也能画符了,这个早晚也得学。

《茅山基础符篆》上面记载了一百零八种常用符箓各有不同功用。

虽然《茅山基础符篆》上的符,和市面上卖的似乎没有啥两样。

但没有在祖师爷前留下真灵,便得不到祖师认可,无法沟通天地,这样的符篆效果可想而知……

要知道符篆术有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者,但修炼也十分艰难。

《茅山基础符篆》认为:“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。“

画符过程中主要强调两点:

一是心诚。符者,阴阳符合也,唯天下至诚者能用之,诚苟不至,自然不灵矣。故曰,以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之纸号召鬼神,鬼神不得不对。“

二是灵力达标。即要求画符者修炼有灵力,画符时将灵力输入于笔端,使符篆上附着灵气。“以道之精气,布之简墨,会物之精气。“甚至有些极端的道士认为:“符朱墨耳,岂能自灵;其所以灵者,我之真气也”。认为符篆只是形式,起作用的是附着其上的精气。

这些《茅山基础符篆》上都有详细记载,上面还详细记载了各类符篆的功效……

“镇魂符:震棺木、惊鬼神。”

“天眼符:察阴阳,通鬼神”

“烈火符:生离火,焚尸鬼。”

“镇尸符……”

“驱邪符……”

“破煞符……”

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