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第十章 拆穿身份

摩尼教传自波斯也叫圣火教、光明教,再往前追溯其来历可以与耶稣有些联系,与基督教同出一门,摩尼教的思想更加极端。

自唐时起传入中国本土化后,叫摩尼教、袄教、明教,还有白莲教同样也是他们的分支,只不过是披了佛门的外衣而已。

他们只有一个目的建立宗教统治的国家。

历史上也只有在南宋灭亡以后,汉人势弱才不得不与这外来的邪教互相利用和蒙古人对抗,其他时期大多数都在小打小闹。

中国人或者说汉人在骨子里是不信他们这一套宗教理论的,即便与其合作也是利用一下罢了。

徽宗时方腊借住他们起义后就与他们划清界限。

到了明朝同样是狡兔死,走狗烹。

他们在这片土地上挣扎了一千多年也只是落了个被利用的下场。

但他们的存在也确实给朝廷造成了不小的麻烦。

林近此时只要脑子没进水,就不可能加入这劳什子摩尼教。

女子缓缓的说道:“你这是歪理,我教众何止千万都是无比虔诚之人。”

林近摇摇头,“道不同,不相为谋。你我各从其志,又何必强求于我。”

女子又道:“教主看中你敛财的能力,只要你加入圣教,必然会被重用,即便将来你要娶圣女也是有可能的。”

林近可不想与这些人有什么牵扯,即便让他当教主他都不愿意。

“我又不缺女人!”

女子闻言眉心一皱,“那便阉了你,专心为我们敛财。”

林近闻言气愤无比,可他真怕这女人动真格的。

“圣女长的美也不是不能娶,但是我不会加入什么圣教。”

“哼!你倒是想的美。”女子冷冷的道。

“你们那什么舵主,怎么还不来见我,我好让他早点死了这份心。”

“见什么见,你就在此处好好想清楚,你只要敢出这个院子,我便阉了你。”

女子抄起桌上的长剑就走,到了门口扭头晃了晃手中的剑,又道:“不要以为我在跟你开玩笑。”

这女人,老子要是能打过你,定然要先奸后杀,竟敢拿小弟弟威胁我。

然而林近知道自己这辈子也打不过这个女人,他还真不敢出这个小院子半步。

这是一处道观,确切的说是一处道庵,因为林近发现这里都是道姑,无论守门的或者送饭菜的都是道姑。

林近心道:“这赵祯怎么治理的国家,这么大一处尼姑庵,竟成了邪教的基地,”

赵家天子信奉佛道两教求取长生的不在少数,摩尼教就托身于这两教之下猥琐发育,他们与佛教的观念柔和到一起,后来更是孕育出了白莲教这种极端的教派。

林近幻想着能有一位游侠儿来此救自己脱离苦海。

然而只是幻想而已,这个年代林近熟知的武林人士都是虚构的。

林近被关在这个小院子里几日,连个说话的人都没有,只是偶尔调戏一下送饭菜的小道姑,或者倚靠着院门去勾搭两个看守他的道姑。

然而事与愿违,这些人都是被洗脑很彻底的,即便林

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近长的比较俊郎,对方也只是偶尔和他搭几句话而已。

这一日那女子又来了,这次带了两个男人来。

女子开口道:“这是杭州分舵的舵主和护法,你可是想清楚了?”

林近此时也觉得难办,他自然不可能答应这件事,但是又怕他们对自己下毒手。

看着这两个男人的衣着和行为举止也不像善类,心中也是纠结万分。

林近摇摇头无奈的道:“我那日与你说的很清楚了。”

他终究更在乎自己的亲人,不可能自私的为了自己能活命,让她们受到伤害。

女子闻言一愣,她没想到林近还是如之前那样答复。

那舵主与护法闻言却是顿时面露凶相。

舵主说道:“若非教主亲自下令让我好生招待你,你安能在此过的如此舒心?”

护法也说道:“今日你既然不答应加入我教,又知道了我等许多秘密却也留不得你了。”

林近摇摇头,“你们都是做大事的人,又为何非要为难我这种小民。”

舵主又道:“到了此地你已深入漩涡之中,难道还不自知?”

林近面色一变道:“那又如何,这本就与我无关,是你们要为难于我,即便是赵祯也要好言与我相商,你又何来这等自信?”

那舵主闻言也是面色一变道:“你如今被囚禁于此,又如何敢如此与我这般说话,当真是不怕死。”

林近看向女子又道:“你们既然非要如此强人所难,我也无话可说。”

舵主闻言看向女子道:“将他关到地牢里去。”

舵主吩咐过后冷哼一声,带着护法便走了。

林近闻言却是看向女子,心道:“这女人还在装。”

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