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第一千一百零一章不射之射

月坑是后羿练习箭术的靶子,月坑里充满了各种各样的箭支,这些都是后羿为了提升自己的箭术而射的。

现在这些练习的箭支却在发光,后羿注入其中的神意似乎有什么话要说。嫦娥无法理解,所以得让芸姚帮忙。

芸姚确实理解了,忍不住说道:“这是后羿对箭道最后的领悟,是向后人传授神射手的最高境界。”

嫦娥忍不住说道:“我本来以为后羿在这个时间段突然显灵会有什么交代呢,没想到是为了传授最后一箭?他还真是箭痴。”她本来以为后羿会说什么想念之类的话,没想到竟然会和箭法有关。

都死了这么久了,对箭术还是念念不忘,看来自己在他心中的地位终究是没有箭术来的高。

芸姚用神意去沟通,学习后羿领悟的最后一箭——不系之舟,不射之射。

早在很久以前,后羿的箭法已经达到了一法通万法的境界,甚至音乐和箭术都是相同的,参悟音乐就能提升箭法。芸姚也是在月亮上领悟无声胜有声的境界,才真正成为了神射手。

但这不是结果,后羿的境界还在更高一层。

无忧无虑,无所依靠,自由自在,箭不上弦,胜负已分。后羿的最高境界放弃了箭,但天下莫不为箭。

这种境界可谓是庄子所言的逍遥了,“什么都不依靠,却能心想事成?”芸姚表示这也太玄乎了吧?

但后羿残留的神意却无不在表达这种境界,这种‘不射之射’才是神射手至高无上的境界。

之前神射手的最高境界是天籁境界,认为箭术就和音乐一样,超越了人与人,超越了人与自然,是浑然天成,不受任何制约的。

箭是天地的一份子,只要顺应自然就无往不利。就和音乐一样,优美的曲调可以连接人与人,让人和自然连接在一起,是一种不受限制的力量。

掌握了天籁境界,神射手的箭也不会受到任何的限制,想去哪就去哪。但显然后羿并没有止步,而是领悟了比‘天籁境界’更强大的‘不射境界’。

无箭比有箭更强大。

芸姚表示这境界很玄妙,不射就是最强?逍遥就是最强?简直比无为和不争还要难以理解。

无为而无不为,不争而天下莫与之争。不射而逍遥。

无为,按照老君的表现,就是自己不做,别人去做,做好了自己享受胜利果实。不争,老君不在乎结果,不管结果如何他都接受,所以天下也无法强迫他做什么。

可不射是什么意思?后羿的神识断断续续,解释得很模糊。芸姚知道这不是故意的,而是不射这个境界本来就是只可意会不可言传。

老君的无为和不争至少还能用文字写下来解释一番,而不射之射就真的无法解释了,只能芸姚自己去领悟。

如何才能做到不射箭就能分胜负?神意是在说无拘无束,要如不系之舟般在江河湖海之间漂流,似乎和老君的境界有点像,但绝对不一样。

真要说还是和庄子的逍遥更像,就是要无所依靠。庄子说一个人有依靠就无法逍遥,因为有依靠就有极限,所以他是一直做减法,希望获得逍遥。

一个旅人如果准备了三天的干粮,那他就只能走三天。鲲鹏展翅非常厉害,但如果没有风,鲲鹏也飞不起来。这都是告诉大家只要有依附,就无法逍遥。

而后羿显然是达到了一种无所依附的境界,这就是不射,这就是逍遥。

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