就在楚风气绝身亡之际，体内凝结的「灵种」传来一阵阵悸动，在死亡的威胁下，将身体的潜能前所未有的调集起来，身体又再生出一截力气。
只不过它的主人对此仍旧不满足，强抑着生的欲望，将自身沉沦于无尽的死亡中。当身体越接近死亡的时候，「灵种」的潜能就越发恐怖积蓄。
终于到达顶点的时候，楚风脑海中神而明之的现出一幅图卷。正是「灵慧智经」第一卷上的观想图。
在「灵种」的催化下，楚风感觉自己悟性升华至无数层次，这并非眼界的高低，而是一种深化事物的玄妙观察视界。只见脑海当中，一个小人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭。当以意念集中过去时，画面一转，又现一个以不同姿势蜷伏而睡的小人，眼耳口鼻亦是紧闭，但姿态近同。
“这便是「灵慧智经」的第一层吗？原来我自作聪明，以为「借灵种道」便是大成。岂不知结做「灵种」，更要人种合一？难怪无法催动魔变。”
楚风心中若有所思，忆起「灵慧智经」第一卷图录旁密密麻麻的蝇头小子注解，最终凝目在一行苍劲中字上，「胎从伏气中结，气从有胎中息」。
若有所思，这恐怕便是「灵种合一」的法门之所在。
道家常言人出生时，通过母亲的脐带相连，随母体一呼一吸，争取养分，是先天胎息。而人生出后，脐带剪断，始由先天内息，进入后天的口鼻呼吸。是以，但凡玄门武学的修行第一要诀，都首重回归先天的呼吸，魔门虽然被称作是魔，但在它初时，也曾与道家存在千丝万缕的关系，甚至魔门八脉之一的忘情道更是其嫡传。
周寅看着楚风气息一阵散乱后，忽又逐渐归于有序，由外转内，先是一阵不可思议，复又一脸大喜。
“「灵种」结胎，脱胎换骨，始入至道！”
楚风已经失去外界的感知，自然不知身边周寅的想法，他将目光聚集在「灵种」上。先天内息由于母体此刻已不复存在，想要由后天逆反先天内息，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸。所谓贯通生死玄关，也就是任督二脉，便可成就先天境界，也是因为这个原因。
只不过楚风首要的是「灵种合一」，而「灵慧智经」着重于“神”，而非气，是以他要做的并非是以气打通任督二脉，而是将身体作为一个母亲，将「灵种」始作胎儿，以「胎息」将两者合一。
看着楚风回过气来，周寅刚喜出望外，忽然又见楚风气息奄奄，似要油尽灯枯，又不禁大吃一惊，正要有所动作，一口新气就从楚风体内酿起。
一双在冰冷而又黑暗的江水中，依旧璀璨锐利的精光，自楚风眼中发出。楚风缓缓吐出一口长长的后天浊气，随着一串气泡，自濒死当中转醒。