逼良为娼那是好的，完全漠视百姓生死，那怕百姓易子而食，只要他自己过得好就行了。
要说世家和士大夫等还有一个区别，那就是骨气！
世家之人，不少在执政上还是非常清白，具有骨气的，尤其看重血脉，鄙视异族胡人；而后来的士大夫，东林党等人士，勾结敌人，叛变投降，比比皆是！
因此邹羽从没有想过，要把世家灭掉，只是要打破他们那些陈旧的观念，固执的思想！反而是那些没有文化，没有底蕴的地主，富户，在地方上官商勾结，欺男霸女，才是需要消灭的对象。
当然，邹羽不会如此浪费人力，矿区将是他们最好的归宿地。至于女的嘛，在这个世道，自然重新嫁人，为国家人口事业，做贡献。
集体居住，集体种植，现在每一个村庄，大量的人居住在一起，共同劳作，还减少了一个历朝历代以来，最大的问题———械斗！
以前的村庄，寨子，都是以绝大部分同姓之人，住在一起，以村老，宗老为主心骨。每年因为争夺水资源，土地，柴火，都会引起不少争执和械斗！为此死的人不在少数。
法不下乡！这是规矩！县里的法令，到了村里，没有一个宗老的话好使，对于宗老处理同宗事务，也管不到！
现在住在一起了，劳作也是统一的，房屋，水渠，都是官府带着所有人，共同修建！田地整整齐齐，按照人口划分，不存在你多我少！
事务上公平了，而且共同劳作，天天交谈，人与人之间的隔阂没有了，关系自然也就近了。
一般的小事，任然是村老共同负责，如果有不同意见，也会找到官府做裁定，这样争端就少了许多！
虽然说是共同劳作，但是土地还是按照隋朝均田制的原则，按人口划分，只是这头两年，收成的时候，壮年劳力，会多分口粮，甚至蔬菜，果实，都会多分一些。
这一点没有任何人有意见，毕竟别人出力最多；搬迁村子，还有一个好处，那就是减少了青皮，懒汉！对于游手好闲的人，肯定分不到吃的。原本大家住得分散，还有不少偷鸡摸狗的人。现在集中起来了，家家基本都养有家禽，狗子！担心家禽丢失，担心被野兽吃了，自然而然，看管就要严格多了，每一个村庄，自发的安排了人员值守。这就让偷鸡摸狗的人无从下手。至于懒汉，以前还能乞讨，自家地里随便糊弄，现在可没有空子给他转，不好好做，就没有吃的！就这么简单粗暴，毕竟天天工作，大家都看在眼里，想要闹事，可以，矿区还等着呢！
不说家家过得有多好，至少不会饿死人，邹羽是下定了决心，那怕用光永丰仓的粮食，也要把治下百姓，好好梳理，集中安置！
也正是如此不计成本，才能把饥荒中的百姓，搬迁到一起；才能让他们甘愿离开老家，离开祖宗留下的土地，离开宗祠！
现在整个治下，都成了新的农庄，因为土地多，人口少，每个村庄，依山傍水，都是肥沃土地，因此百姓安居乐业，基本没有怨言！