一番客套后，便拿出一摞竹简道：“世叔，小侄最近读到《论语*泰伯》一篇，其中‘民可使由之，不可使知之’一句，百思不得其解。”
说着，又展开那篇竹简，一副苦恼的模样道：“小侄也不是不能理解这句话的意思，而是觉得不可思议。”
“毕竟孔圣有弟子三千，七十二贤人。自行束修以上，未尝无诲焉，向来期盼的是学而不厌，诲人不倦——如此高风亮节、一心开化民智之人，又怎会说出这等愚民之言？”
“贤侄学而思之，不似那等死记硬背之徒。”
一听请教的是这个问题，蔡邕明显大有兴致，抚着长须笑道：“其实，世人对此句多有误解，一叶障目而不见泰山。”
说着便走到何瑾身前，指着这句话的上一句道：“贤侄你看，这还有一句，是‘兴于诗，立于理，成于乐。后面才是‘民可，使由之；不可，使知之’。”
“连贯下来的意思是，诗、礼、乐三样皆乃教化万民的基础，一定要注重。如果百姓掌握了诗礼乐，便可让他们自由发挥。如果百姓还不懂这些，吾等便要教化他们，让百姓知晓和明白诗礼乐......”
听完这番解释，何瑾作出一副恍然大悟的样子：“哦......竟然是这等意思！”
“小侄险些就误入歧途，曲解了圣人的本意。世叔果然才学独步士林，一番话令人茅塞顿开！”
听了这番奉承，蔡邕自然觉得飘飘然，连道不值一提。可一旁蔡琰眼睛仿佛会说话般，剜了何瑾一眼，仿佛已看出他故意讨好的诡计。
但她，也没法说出来......只能忍不住闷气多看了何瑾两眼，警告他别拐骗了无知学子，又跑来坑害老年人。
然而，当看到何瑾手中那篇竹简时，不由娥眉轻蹙，咦了一声道：“世兄，这论语上的那些句读？......”
何瑾盼的就是这一句，真是越来越喜欢这位会捧哏的媳妇儿了。
当下装出一副羞愧的样子，道：“哦，此乃在下信笔涂鸦弄出的具体句读。有了这些，理解全文就容易许多。”
说着，他还掏出笔哈了两口气。蔡邕见状亦颇有兴趣，竟主动将研好的墨送至他手边。
何瑾便在刚才那句话上断了句，又言道：“世叔请看，刚才小侄用了两个逗号和两个句号，便将这句话划分开来。”
“以后有人再读这句话，就会因断句清晰，不会再曲解圣人之意了。”
蔡邕和蔡琰见状，当即不敢置信地拿过竹简看了看。
又听何瑾仔细介绍了标点符号的用法，不由深深对视一眼，瞬间意识到这些对整个文学界的意义。
良久，蔡邕才猛地一拍大腿，激动道：“贤侄，传言汝一朝醒悟，有如神授。今日一见，果然并非虚传......有此标点符号后，我辈读书人就能少挠多少次头了！”
就连蔡琰也忍不住开口，道：“不错，句读只是读书之人对书籍理解，加入一些断句。如此又难免让经书变得更加艰涩难懂，众说纷纭。”
“甚至就如世兄适才所提，还会曲解圣人本意，最终以讹传讹流毒后世......可有了这些明确的标点符号后，问题便迎刃而解，功莫大焉！”
话刚说完，蔡琰脸色就变了：等等，他上来就拿一句极为容易混淆的话来请教，再自然而然地引出这些标点符号......
“啊？......”何瑾却还在装，一副惶恐又不敢置信的表情，道：“小侄就是随便圈圈点点，没想到会如此厉害？”
这下蔡琰再恬静的性子，也被气着了：妾身，从未见过这等厚颜无耻之人！
然而，她见没见过都没用，蔡邕这时都激动地来回踱步了，道：“贤侄，你速速将那些标点符号用法写出来。明日朝会老夫便上奏朝廷，推广这些标点符号，务必使圣人的经典朔本正源！”
当初他上书提议刻熹平石碑，就是为了怕贻误学子，今日得了如此妙法，又怎能不欣喜若狂？
何瑾当下自欣然从命，只是在写那些标点符号的时候，嘴角止不住翘起一丝弧度，眼神也有意无意瞟了蔡琰两眼......
蔡琰被盯得心中慌乱，心中升起一种不祥的预感，忍不住向蔡邕言道：“父亲，女儿还有杂事要忙，暂且退下了。”
“旁事且不急，世侄好不容易才来一趟，岂能显得蔡家无待客之道？”说着，还不忘催促蔡琰，道：“没看到墨汁不够了吗，快去帮世侄研墨......”