浅草寺分前寺与后寺。前寺是旅游圣地，游客如织。
目墓他们自然不会在前寺谈事情，但他们不通过前寺，也去不了后寺。
他们进入前寺便立即找到了高级僧侣，也就是大僧。
在和国生活压力大，所以普通人秃头一大堆，头上光溜溜，但是和尚反而是有毛的。
而且正因为有毛，才分外受人信赖。因为这似乎说明了人家佛法高深，不受俗世压力，所以长毛。
反倒是那些小僧人会把毛剃光光。
只见这位山室庙主大僧穿着“正装”，一身黑色的直襟，打着麻绳绑腿，脖子上挂着一圈桔黄色环形的布条，好像是从以前化缘时挂在脖子上的米袋子演化而来的，同时身上斜披着袈裟。
当然，这袈裟可不是传统的那种“粪扫衣”，也就是牛嚼衣、鼠噛衣、火烧衣、月水衣、产妇衣、神庙衣、塚间衣、求愿衣、受王职衣、往还衣，各剪一块而拼凑而成，再染成袈裟色（在阿三国是贫贱色，因为阿三哥成功灭了佛），而一看就是名贵布料，光泽亮极好，明显价值不菲——传统的袈裟该是破破烂烂的，以示远离贪爱执着，至少也该是粗布而制，但和国明显不管这一套。
衣服很华丽，人嘛，中年微胖的感觉，圆脸看起来倒很和善，但气质也不像个得道高僧。
不过目墓警官似乎已经习惯了，他端正了仪态，取出了警视厅的书信。这叫投帖。像这些传承久远的地方，还保持着古风。
目墓警官专门学过，所以他代警视厅的大人物诚恳致歉，不能亲自前来道歉。而山室庙主礼义也是一板一眼，施礼答谢之余，接受了这份歉意。
等这套程序走完了，山室庙主才看着毛利小五郎笑道：“毛利先生可是好久没来了。”
毛利小五郎是本寺法主的家人，他不可能装不认识。倒是目墓警官，他是直接表明是陌生人，有些好奇地问道：“这二位是……”
他的表现恰到好处，警视厅这么歧视他们和尚，现在求上门来，他自然是不客气的。
事实上，今天会过来是已经约好的，投帖什么的，真的只是仪式，大和尚们也是用手机的。但仪式过后，不等于自己不可以不满。
人家摆明了不认识自己，目墓警官除了腹诽之外，也只能马上自我介绍道：“鄙人警视厅目墓十三，这位是白鸟探警官，是前来拜访贵寺法主的，多有打扰了。”
山室庙主愣了愣，敲了敲额头，迟疑道：“想见法主啊？难，难，难！”
嗯？这是怎么说的，不是约好的吗？难不成是下马威？
白鸟目墓警官看向毛利小五郎，这个时候他只能指望这个他们自己人了。
“庙主，法主有事？”
毛利小五郎当然知道为什么叫上自己，立即开口问道。
山室庙主非常庄严说道：“你们也看了关东联合放送的《世界的物语》……”
“呃--是，我们看过。”毛利小五郎肯定。
山室庙主非常开心道：“园子大小姐通过了考验，可喜可贺，可喜可贺！阿弥陀佛！”
山寺庙主打着佛号，非常自得。
不知道的人真就以为那是一场园子的大考验。
嗯……其实认真说起来，那也可以算是一场考验了。